深圳市田东中学 詹泉洲

（一）

　　我以前对李银河还是比较尊重的，尊重的主要原因是她是王小波的老婆。她的出名可能与她是王小波的老婆有关。但这段时间阅读了她的比较多的文章，看法发生了巨大的变化，因此禁不住说两句。

　　下面是2006-07-24李所发表的《关于多边恋》的文章：“２２日在南京开了一个关于东方情人节的会，有个讲座。有记者报道我‘向往多边恋’，是因为我在会议交流时间谈到了西方新出现的一种人际关系：多边恋。多边恋是三人以上既包括爱也包括性的一种新型人际关系。我觉得它没什么不好。如果其中所有的人都是自愿的，他们也有权利这样做。一般来说，爱情总和排他和独占联系在一起，偏偏有些人既要爱，又不要独占，这应当说是一种创造。我们的人际关系类型少得可怜，人民群众自发创造出新的人际关系，我们应当加以肯定。即使自己不喜欢，也用不着去否定别人。我自己就不喜欢多边恋，觉得它太累了，太闹腾了。我喜欢老派的一对一的关系。但是我觉得不应当因为自己的偏爱就去否定别人的选择。这就是我的态度。我明天去加拿大蒙特利尔开会。回来再跟大家聊会议内容。这次会分两截。上半段是LGBT权利国际研讨会，下半段是世界同性恋运动会。”

　　应该承认李的观点是比较前卫的。但是，作为社会学家的李银河，应该对中国法律、中国道德有所了解吧。她对包括性关系在内的多边恋持赞同的态度。她对多边恋不反对，唯一觉得多边恋不好的是觉得“它太累了，太闹腾了”。难道她不知道多边恋（包括性关系）挑战中国传统道德吗？

　 目前，中国的社会经济已经发展到了一定的阶段，但是，目前我们最大的悲哀，是传统的东西正在彻底走向崩溃，精神家园正在陷塌。因此，摆在我们知识分子前面的最重要的任务，是重建我们的精神家园。每一个知识分子都应该尽自己的一份责任和良知。而李银河等人所热衷的东西，与我们所要构建的精神家园，背离太远！

　　因此，我们不要因为喜欢王小波就顺带喜欢他老婆，因为我们发现，他老婆已经越来越象一个西方人！请大家睁大眼睛看我们身边的学术界，正在发生巨大的分化。



（二）

2006年2月27日，李银河写了《正因为人生是没有意义的，它才更值得经历》一文。文章中说：“加缪所说的‘我的反抗，我的自由，我的激情’是我所看到的对人生意义最好的回应。正因为人生是没有意义的，它才更值得经历。这话听上去不像个道理：为什么正是因为它无意义才更值得经历？像是有点强词夺理。也许是指如果为了什么具体的意义或利益的事情倒不能引起人的兴趣吧。去经历和体验一种原本没有意义的生活，去发现它，去创造它，也许为它赋予一点点非常私人的意义，这倒还有点可能。”

这段文字看起来很深奥，其实它是存在主义的一点东西。为什么那么多人自杀呢？是因为生存意义的虚空。如果人生是没有任何意义的，那么我怎么活，就变成我个人的事情了！什么社会责任感、社会良心等，往往也可以不予以考虑。我们说，人生是短暂的，是美好的，而不是没有意义的。我们要珍惜，要积极面对。

“加缪所说的‘我的反抗，我的自由，我的激情’是我所看到的对人生意义最好的回应。”是反抗什么呢？是反抗一切的游戏规则吗？追求什么自由呢？是心灵的自由，还是肉体的自由？激情是什么呢？是同性恋、多边恋所带来的激情吗？还是黑色的体验所带来的激情？这些，都是我们要考虑的。



（三）

在《2005：性在中国的发展态势》中，李银河写道：“闪婚的出现是婚姻模式进一步多元化的表现。……，闪婚出现，它的性质说到底就是自由婚姻，或称自主婚姻：谈两年恋爱再结婚与相识两周结婚没有质的区别，只有量的区别。换偶活动对传统婚姻关系和理念有冲击，此类婚姻关系当中没有通常一对一关系中的嫉妒，而且是将性与爱分离开来的。它创造了一种新型的婚姻关系，是我国婚姻关系模式多元化的一个证据。”

换偶就是随便地换老公、换妻子。这是一种群体淫乱，而不是一种新型的婚姻关系。根据中国刑法，我们知道换偶是违法的。我们大名鼎鼎的李银河在这里明显地对这种违法行为进行肯定，还批评说中国的言论不自由呢！我看中国目前的言论基本上还是自由的。

中国人的精神支柱总会在一天彻底崩溃！我仿佛已经看到了这一天。

全球化，难道要彻底化掉自己的优秀传统吗？！

东方文明难道一无是处吗？

我估计李银河女士对中国传统文化知之甚少。

[1] [2] [3] 下一页