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首先，我们可以用英语来引入句子主谓宾定状补成分及对应词性：
（定）＋主＋［状］＋谓＋＜补＞＋（定）＋宾
Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ
形 名 副 动 副 形 名
（注意点明成分的顺序先后）
一、从词性的角度看古代词语活用
（1）主语一般需要名词充当
（2）谓语本来需要动词充当
A、古代，名词放在谓语的位置，充当谓语的情况即名词活用做动词。
例：“四方之士来者，必庙礼之”中的“礼”本来指“礼数”，放在状语“庙”（在庙堂上）之后，即谓语的位置，做谓语，活用做动词，解释为“礼遇”。再如“晋军函陵”中的“军”本来指“军队”，放在主语“晋”（晋国军队）的后面，即谓语的位置，做谓语，活用做动词，解释为“驻军”。
B、古代，形容词也可以放在谓语的位置，充当谓语。这些形容词必须先活用做动词。这样的情况又分两种：
a、使动用法。
例：“洁其居，美其服，饱其食，摩厉之于义”。其中的“洁”“美”本来是形容词，放在谓语的位置，先活用做动词，然后从语境来看解释为“使他居住的地方整洁”“使他穿的衣服漂亮”，是一种支配的语气。再如“昔者夫差，耻吾君于诸侯之国”中的“耻”也做谓语，解释为“使我们的国君在诸侯过面前蒙羞”。又如“烛之武退秦师”的“退”也是使动。
b、意动用法。
例：“妻之美我者，私我也。”中的“美”是形容词，放在谓语的位置，活用做动词，之后从上下文看，解释为“认为我漂亮”，是一种主观的感受即意动。
（3）宾语一般由名词或代词充当。
（4）定语一般由形容词充当。
（5）状语一般由副词充当，且放在位于动词的前面。
在古代，有时候名词却放在了状语的位置，即动词谓语的前面，充当了状语的成分。这种情况即名词做状语。例：“能面刺寡人之过者，私我也。”中的“面”，放在了动词“刺”（指责）的前面，即状语的位置，名词活用做状语。
再如“夜缒而出”中的“夜”，放在动词“缒”（用绳子拉着自上而下滑下）的前面，做状语，解释为“在夜晚”。又如上面的那句“必庙礼之”的“庙”，放在了活用后做动词的“礼”前面状语的位置，解释为“在庙堂上”。这样的例子还很多，这里不多列举。
（6）补语放动词后面补充动词或形容词的程度。如“得多”“得很”等。
例：“君美甚”中的“甚”。反在活用后的谓语动词“美”的后面，说明它的程度。
二、从句子成分的位置先后看古代的固定句型。
（1）主+谓的变形——主谓倒装
本来先主语后谓语，因为强调谓语，将谓语放到了第一位。例：“甚矣，汝之不惠”，谓语“甚矣”放在了主语“汝之不惠”的前面。
（2）谓+宾的变形——宾语前置
现代文中谓语在前支配宾语名词，但为了强调宾语或疑问代词“何”，或者一般的常用代词如“自”，把宾语放在了谓语动词的前面，翻译的时候应注意把语序还原成现代文。例：“何后之有”，谓语“有”在后面，宾语“何”在前。翻译成“有什么迟的呢？”再如“忌不自信”中的“自”是代词做宾语，放在谓语“信”的前面，宾语前置。
（3）状+谓的变形——状语后置
本来状语成分修饰谓语，应放在谓语动词的前面。但在古代，状语可以放在谓语动词的后面。状语后置时，通常由介宾短语充当状语。如“能谤讥于市朝”中的“于市朝”介宾短语，后置，解释为“在公共场所”，解释的时候应还原到动词“谤讥”的前面。再如“洁其居，美其服，饱其食，摩厉之于义”中的介宾短语“于义”，本应该放在动词“摩厉”（切磋，探讨）的前面，做它的状语，解释为“在国家[1] [2] 下一页
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